viking ship

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martes, 15 de agosto de 2017

ADN de huesos de bacalao Vikingos sugieren mas de mil años de comercio ;



UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE-Noruega es famosa por su bacalao. Las capturas de las poblaciones del Ártico que desovan cada año en su costa septentrional se exportan a través de Europa para platos básicos de pescado y patatas fritas británicos o para platos como el guiso de bacalao español.


Ahora, un nuevo estudio publicado en la revista PNAS sugiere que alguna forma de este comercio paneuropeo de bacalao noruego puede haber estado en marcha desde desde hace mas de 1.000 años.


Las últimas investigaciones de las universidades de Cambridge y Oslo, y el Centro para la Arqueología Báltica y Escandinava en Schleswig, utilizaron ADN antiguo extraído de los remanentes de cenas de pescado de la edad vikinga.


El estudio analizó cinco huesos de bacalao que datan de entre el año 800 y 1066 dC, encontrados en el barro de los antiguos muelles de Haithabu, un antiguo puerto comercial medieval en el Báltico. Haithabu es ahora un lugar de patrimonio en la Alemania moderna, pero en ese momento fue un enclave comercial gobernado por el rey de los daneses.


El ADN de estos huesos de bacalao contenía firmas genéticas observadas en la población del Ártico que nada en la costa de Lofoten: el archipiélago septentrional que sigue siendo en la actualidad un centro de capturas para la industria pesquera de Noruega.


Los investigadores dicen que los resultados demuestran que los suministros de "stockfish" - un antiguo plato de bacalao secado popular hasta el día de hoy - fueron transportados a más de mil millas del norte de Noruega hasta el mar Báltico durante la era vikinga.


Antes del último estudio, no había ninguna prueba arqueológica o histórica de un comercio de pescado europeo antes del siglo XII.


Mientras que el trabajo futuro examinará más restos de peces, el pequeño tamaño del estudio actual impide que los investigadores determinen si el bacalao fue transportado para el comercio o simplemente utilizado como sustento para el viaje desde Noruega. 


Sin embargo, dicen que los huesos de Haithabu proporcionan la primera evidencia de pescado capturado en el norte de Noruega que se consumia en Europa continental - lo que sugiere que un comercio pesquero europeo que implica distancias significativas ha estado en funcionamiento durante un milenio.


"El pescado comercializado fue una de las primeras mercancías que comenzó a unir económicamente el continente europeo", dice el Dr. James Barrett, autor principal del estudio del Instituto McDonald para Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Cambridge.


"Haithabu era un importante centro de comercio durante el período medieval temprano.Un lugar donde el norte se reunió con el sur, el pagano se reunió con el comerciante Cristiano, y los que utilizaron la moneda de los reinos cristianos se reunieron con los que utilizan plata por peso".A fin de cuentas, la plata de un cristiano o un musulmán era para un pagano tan valida como la de cualquier otro.


"Al extraer y secuenciar ADN de los restos de huesos de pescado de antiguos cargamentos en Haithabu, hemos podido rastrear la fuente de su alimento justo en el camino de regreso a las poblaciones de bacalao que habitan el Mar de Barents, pero estos bacalaos vienen a desovar en la costa noruega de Lofoten cada invierno.


"Este stock de bacalao del Ártico sigue siendo muy apreciado - capturado y exportado a través de Europa hoy en día. Nuestros hallazgos sugieren que los requisitos lejanos para esta proteína del Ártico ya habían comenzado a influir en la economía y la ecología de Europa en la era vikinga".




Uno de los antiguos huesos de bacalao Vikingo usado en el estudio. Los huesos, que datan de entre el 800 a 1066 dC, fueron encontrados en el sitio del antiguo puerto báltico medieval de Haithabu. Crédito: Dr. James Barrett


El pescado blanco es un pescado de alto valor nutritivo preservado por el clima único del norte de Noruega, donde la temperatura del invierno gira alrededor de la congelación. El bacalao se cuelga tradicionalmente en marcos de madera para permitir que el aire frío lo curta y se seque el pescado salado por la brisa marina.Algunos relatos medievales sugieren que el pescado aún era comestible hasta diez años después de su conservación.


El equipo de investigación argumenta que los nuevos descubrimientos corroboran el único relato del siglo IX de los viajes de Ohthere of Hålogaland: Un cacique vikingo cuya visita a la corte del rey Alfred en Inglaterra dio lugar a que algunas de sus hazañas fueran registradas.


"En las cuentas insertadas por los escribas de Alfred en la traducción de un texto del siglo V o anterior, Ohthere describe la navegación de Hålogaland a Haithabu", dice Barrett. Hålogaland era la provincia más septentrional de Noruega.


"Aunque no se menciona carga de pescado seco, esto puede deberse a que era un detalle demasiado mundano", dice Barrett. "La evidencia de ADN del hueso de pescado es consistente con el texto de Ohthere, mostrando que tales viajes entre el norte de Noruega y la Europa continental estaban ocurriendo".


"El mundo vikingo era complejo e interconectado.Este es un mundo donde un jefe del norte de Noruega puede haber compartido stockfish con Alfred el Grande, mientras que un texto latino tardío antiguo se tradujo mas tarde.Un mundo donde los habitantes de la ciudad de una cuidad cosmopolita con puerto en un fiordo báltico pudo haber sido provista con pescados de un mar ártico de cientos de millas mas lejos. "


La secuenciación de los antiguos genomas de bacalao se realizó en la Universidad de Oslo, donde los investigadores están estudiando la composición genética del bacalao del Atlántico en un esfuerzo por deshacer los impactos antropogénicos en estas poblaciones de peces de larga explotación.


"La pesca, especialmente de bacalao, ha sido de importancia central para el asentamiento de Noruega durante miles de años.Al combinar la pesca en invierno con la agricultura en verano, zonas enteras del norte de Noruega podrían ser asentadas de una manera más fiable", dice la Universidad De Bastiaan Star de Oslo, primer autor del nuevo estudio.


Star apunta al diseño de los nuevos billetes de Noruega que destacan una imagen de bacalao, junto con un barco vikingo, como un ejemplo de la importancia cultural que todavía se coloca en en comercio de las especies de peces en esta parte de Europa.


"Queremos saber qué impacto ha tenido la explotación intensiva de milenios de capturas en el bacalao, y usamos métodos de estudio para secuenciar antiguos restos de ADN para investigar esto", dice.


Fuente del artículo: Comunicado de prensa de la Universidad de Candbridgue.


El estudio fue financiado por el Consejo de Investigación de Noruega y el Leverhulme Trust.

Antiguo inodoro de la era Vikinga encontrado en Dinamarca, el análisis fecal data en 1.000 años de antigüedad



Fecha de publicación: 19 Jun, 2017 

FOTO DEL ARCHIVO © Ronen Zvulun / Reuters


Los arqueólogos han desenterrado un inodoro de  1.000 años de antigüedad en Dinamarca que contiene heces, derribando todas las creencias previamente sostenidas sobre los hábitos en cuanto a ausencia  del cuarto de baño de los vikingos rurales.

De acuerdo con la datación por radiocarbono de la capa de heces, el retrete se remonta a la Edad Vikinga (finales del siglo VIII a mediados del siglo XI), informó Science Nordic . 

El inodoro, esencialmente es  un agujero profundo en el suelo, fue descubierto en un asentamiento vikingo en Stevns, Dinamarca.

Los análisis científicos de los sedimentos acumulados en el agujero de dos metros (6,5 pies) confirmaron que eran efectivamente heces humanas.

."Fue un hallazgo totalmente al azar. Estábamos buscando casas de pozo -casillas de taller semi-subterráneas- y realmente se veía así desde la superficie ", dijo Anna Beck del Museo del Sudeste de Dinamarca a Science Nordic.

"Pero pronto nos dimos cuenta de que era algo totalmente diferente", dijo Beck.

"Sabemos de edificios privados en las ciudades en la última parte de la Edad Vikinga y la Edad Media temprana, pero no de este tipo de letrinas en  asentamientos agrarios y granjas" , dijo.

."Imaginábamos que la gente había defecado en el campo o en el granero con los animales para usar sus desperdicios como fertilizante para los campos", agregó Beck.

Mientras que los arqueólogos conocían la existencia de una ciudad, en la que  los vikingos tenían algún tipo de sistema de alcantarillado, pensaban que los vikingos rurales se aliviaban afuera y recogían los desechos para ser usados ​​como fertilizantes.

Ahora resulta que eran tan civilizados como sus homólogos urbanos.

A veces, hasta la mierda (y perdonen la expresion) puede ser un recurso importante, del analisis de una hez fosilizada hayada en Jormvik (York), se pudo sacar evidencias de la alimentacion de la persona que evidentemente la produjo, incluso de algun problema de salud como la presencia de lombrices intestinales por comer carne no sobradamente hervida. Como pueden ver, a veces esta clase de hayazgos tan inusuales y hasta "escatologicos", pueden ser una fuente inagotable de informacion para los expertos.

A fin de cuentas, no es lo mismo, poder suponer lo que comia un vikingo, que poder determinarlo con exactitud por el analisis de los restos de su comida fosilizados, eso, en esencia son las heces secas, un recurso igual de valioso en manos expertas como un hueso o un pedazo de metal de una herramienta.


Descubren en Frikat la tumba de ua Vólva


AncientPages.com | 2 de julio de 2017 .


Ellen Lloyd - AncientPages.com - Una Völva en la mitología nórdica era alguien que todo el mundo temía, incluso los dioses. Ella era una mujer muy poderosa, iniciada  chamán y vidente, pero ella era sólo una figura mitológica o hay alguna prueba de su existencia real?

A veces se hacen hallazgos arqueológicos muy inusuales y nos dan motivos para reflexionar si algunos de los relatos de nuestros antepasados ​​no se basan  en hechos reales.


En Dinamarca se descubrió recientemente una tumba muy misteriosa. Lo que es especialmente interesante sobre este descubrimiento en particular es que parece que este era el lugar de descanso de una poderosa hechicera nordida, lo que se conoce como Vólva. Varios artefactos antiguos y desconcertantes fueron encontrados en la tumba que indican que quien fue enterrada en ese lugar  no era de ninguna manera una persona común.


Reconstrucción de Fyrkat. Fortaleza de la era vikinga.

Mientras excavaban cerca de la fortaleza vikinga de Frikat , los arqueólogos encontraron cerca de 30 tumbas de la Edad Vikinga, pero una era más inusual que el resto. Lo que encontraron en ella es del todo sorprendente. No es el lugar de reposo de cualquiera, es una tumba de alguien muy notable.Una mujer de la  edad vikinga que tenía un alto nivel.

Dentro de la tumba, los científicos encontraron a una mujer vestida en ropas azules y rojas adornadas con hilo de oro. Su ropa demostró que era de gran importancia  y que formaba parte de una élite de estatus elevado y probablemente tenía un estatus real. Fue enterrada, como las mujeres más ricas, en el fondo de un carro tirado por caballos. Le habían dado regalos femeninos ordinarios como presentes funebres, como espirales de huso y tijeras.


La mujer enterrada se identifica como la  vidente de Fyrkat - Dibujo de la reconstrucción de Thomas Hjejle Bredsdorff. Crédito de la imagen: Museo Nacional de Dinamarca

La tumba contenía mercancías exóticas de países extranjeros, algo que sólo los ricos podían permitirse en ese momento. Sus anillos de dedo del pie fueron hechos de  plata,objetos inusuales  que no se han encontrado en otra parte en Escandinavia. Entre sus objetos funerarios estaban también dos tazones de bronce, que pueden haber venido desde Asia Central.


Izquierda: Una misteriosa pequeña taza, que la mujer de Fyrkat también tenía con ella en la tumba. Su función no se conoce, pero puede haber sido una pequeña taza para beber. Derecha: Taza de bronce, posiblemente originaria de Asia Central. Tenía una cubierta de hierba y contenía una sustancia grasa. Crédito de la imagen: Museo Nacional de Dinamarca


Varita de metal inusual y plantas venenosas: Objetos de poder de una poderosa hechicera.


Sería fácil decir que era "sólo" una rica mujer vikinga, pero había algunos objetos dentro de la tumba que sugieren que era una miembro de los  chamánes nórdicos.


Una elaborada pieza  con forma de caja con el estilo de cierre de broche  llamado de Gotland también estaba presente en la tumba. La völva aparentemente reutilizó el broche hueco como un recipiente para "plomo blanco". El plomo blanco es un colorante blanco, que durante más de 2000 años se ha utilizado en medicina - en ungüentos para la piel, por ejemplo. Es venenoso en su forma concentrada. Crédito de la imagen: Museo Nacional de Dinamarca

Los científicos descubrieron una varita de metal y multiples semillas de plantas potencialmente venemosas enterrados con ella.

Estos dos accesorios particulares se asocian con los objetos rituales propios de  un chamán nórdico porque el nombre Völva ( vǫlva) es nórdico antiguo y significa "portador de varita" o "portador de un don mágico". En  las sagas nórdicas, una Völva se describe a menudo como una vieja que aparece tarde en la noche. Ella está vestida con una capa oscura que la tapa de pies a cabeza  y en su mano tiene un cetro o vara de metal .


La vara de metal que se confundio con un espeton de carne propio del ajuar de la cocina vikinga. El metal ya estaba ligeramente doblado cuando se colocó en el entierro. Crédito de la imagen: Museo Nacional de Dinamarca

La varita metálica encontrada en la tumba se había desintegrado después de todos esos años enterrada, pero los expertos podían aun  determinar que era un bastón de hierro con accesorios de bronce.

Dentro de un pequeño bolso había semillas de henbane. Durante la Edad Vikinga, tales semillas fueron arrojadas por los chamanes al fuego porque las plantas eran conocidas por producir un humo ligeramente alucinógeno y producir estados eufóricos.

 Las plantas de Henbane fueron utilizadas a menudo por las brujas de períodos posteriores. Podrían  ser utilizadas como un "bálsamo de la bruja" para producir un efecto psicodélico, si los practicantes  de rituales mágicos lo frotaban en su piel.

¿Por qué la mujer fue enterrada con tales plantas a menos que las usara?. Obviamente tales plantas no tendrían un uso común en la edad vikinga.

En su hebilla de cinturón había plomo blanco, que a veces se usaba como un ingrediente en el  proceso de crear ungüento de la piel.

Los científicos también descubrieron otros artefactos misteriosos que apoyan la teoría de que la mujer dentro de la tumba de Fyrkat era de hecho una Völva.

A sus pies había una caja que contenía varios objetos, como pellets de búho (pequeñas bolas de pelo y huesecillos que los buhos vomitan a medio digerir) y pequeños huesos de aves y mamíferos. Aparte de éstos, había un amuleto de plata en forma de silla - el seid o silla mágica?

Tal vez nunca conozcamos la identidad de la mujer, pero sus bienes funerarios muestran que ella no era una guerrera vikinga, sino una Völva. Sus plantas venenosas podrían haber sido usadas antes de una importante batalla, para dar a los guerreros vikingos fuerza y ​​coraje. Una Völva era una mujer muy respetada y los guerreros a menudo la visitaban antes de entrar en la batalla. O quiza sencillamente fuese el oráculo de la comunidad, en todo caso, era una mujer de rango notable.

Este es sin duda un fascinante descubrimiento arqueológico que da una visión única de las creencias de nuestros antepasados y muestra que algunos mitos nórdicos se basaban ciertamente en hechos y personas reales.

http://www.ancientpages.com/2017/07/02/mysterious-ancient-grave-unusual-artifacts-belonged-volva-norse-female-shamans-exist/




domingo, 9 de julio de 2017

QUE LEER: Ulfar el Vengador - Beowul y el Dragon: Manuel Velasco.



ÚLFAR EL VENGADOR


Manuel Velasco


eBook Amazon Kindle


ASIN: B01HHH9D5G


Formato 12x12.






Noruega, año 997. Tras cinco generaciones de gobernantes de la región de Lade,llegara el gobierno del Konungr Ólafr Tryggvason, llegado desde Inglaterra. Fiel a su nueva fe cristiana, el caudillo atacó ferozmente aquel núcleo donde se mantenían muy arraigadas las viejas tradiciones paganas y sus gentes rechazaban la nueva fe , el ataque acaba con gran masacre, acabando con la vida del jarl Hákon. Un grupo de exiliados huye del lugar en busca de un aliado amigo que les de asilo, entre los huidos se encuentra Úlfar (que nos contará la historia en primera persona). Los que recuerdan esa infame noche, se rehacen y prepararon la venganza para reconquistar su tierra. 


Un hermoso y épico relato, cargado de poesía y ese sabor a epopeya que Manuel Velasco es capas de transmitir en un relato que te atrapa de principio a fin. 


Uno, casi puede imaginarse a un escaldo narrando estos sucesos de forma muy similar, ante un coro de gentes que le escuchan en silencio al calor del fuego. 


Una obra realmente hermosa, que se lee de un tirón, pero que deja ese poso de las buenas historias... y eso es lo realmente importante de una historia, que uno la recuerde una vez contada!:








BEOWULF Y EL DRAGÓN


Texto: Manuel Velasco


Ilustraciones: Karloff García


Colección Territorio Vikingo, 2016


edición limitada


formato 12 x 12, 40 pgs, color


Una vez mas , Manuel Velasco se mete en la piel de un scaldo y nos narra la épica historia del legendario héroe de los Gautas, Beowulf, que acude a la corte del rey Hrodgar, para enfrentarse a un poderoso dragón que asola esas tierras. El texto , sencillo pero profundo y muy sentido y las geniales ilustraciones nos transmiten ese sabor a gran historia, contada con maestría y con ese estilo que nos recuerda el arte del escaldo. Hombre contra bestia, un combate desigual, una historia intemporal, narrada de forma que cala en el alma, una obra que leerás en pocos minutos, pero que te dejara ese buen sabor de boca que deja la excelencia. 


Dos piezas maestras, al alcance de cualquier bolsillo. Manuel Velasco en su faceta de buen narrador de historias. Nos encontramos ante un digno heredero de los escaldos y los bardos...levantemos nuestros cuernos, brindemos.. y aguardemos impacientes su próxima historia.


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sábado, 8 de julio de 2017

Perlas, espadas vikingas, lanzas y escudos entre cientos de objetos excavados en N. Islandia..



POR EL PERSONAL | JUL 7 2017 


LA SEGUNDA ESPADA Ambas espadas estaban muy dañadas por el óxido. Foto / Hildur Gestsdóttir, Twitter.

Los arqueólogos que trabajan en Dysnes, un cementerio de  la edad Vikinga recientemente descubierto en el fiordo de Eyjafjörður en el norte de Islandia todavía están ocupados excavando tesoros invaluables. Se han encontrado cientos de objetos en el sitio, entre ellos dos espadas, tres lanzas y tres escudos. 

2 de 6 entierros completamente explorados:
UNO DE LOS ENTIERROS DEL BARCO La proximidad del montículo de entierro a la costa rocosa es clara. Foto / Hildur Gestsdóttir, Twitter.

Un total de seis tumbas de la edad de  los Vikingos se han encontrado en el sitio, incluyendo dos enterramientos confirmados de barcos. Sólo dos de los entierros han sido totalmente excavados y los arqueólogos están explorando el tercer entierro. El sitio es inusual por muchas razones, no menos de dos entierros en barco se han descubierto: Los entierros en  barco de la edad  Vikinga son muy raros en Islandia. 

El sitio ha sido gravemente dañado por la erosión. Casi la mitad de uno de los entierros ya excavados había sido arrastrada por el mar. Hildur Gestsdóttir, que está a cargo de la excavación, declaro a la plataforma  de noticias local Vísir que a pesar de la erosión el sitio ya había dado tantos artículos,que el equipo ya no tomó ninguna nota especial cuando se encontraron nuevos cráneos o armas:

"Ahora estamos terminando de excavar el tercer entierro de seis que hemos localizado, ha sido dañado por la erosión, y parece que los ladrones de tumbas también han perturbado este entierro en algún momento ... Dos espadas, tres lanzas, tres escudos y perlas, Es un montón de cosas, y ya no nos sorprende cuando encontramos nuevos elementos ".

Un sitio muy inusual:

Otra razón por la que el sitio es inusual es el tamaño de los entierros encontrados: "Todos los entierros son enormes, estamos hablando de 8, e incluso 9 metros de largo ,el  entierro en  montículos es mucho más grande que cualquier cosa que hemos visto en otros sitios. Estudiaremos si esto está relacionado con alguna tradición regional que no se encuentra en otras partes de Islandia ".

Los artículos recuperados del sitio todavía no han sido analizados y datados, pero los arqueólogos que trabajan en el sitio creen que los entierros datan del decimo siglo, a la vez que Islandia estaba siendo colonizada o poco después. Las tumbas ya excavadas parecen haber pertenecido a hombres de alto estatus y riqueza significativa, ya que sólo los jefes podían permitirse el lujo de ser enterrados en botes. El tamaño de los montículos podría igualmente señalar la importancia del sitio. 


DEBATIENDO EL SIGUIENTE PASO Los arqueólogos están trabajando en el borde de las aguas. Nadie sabe cuánto ha reclamado el mar. Foto / Hildur Gestsdóttir, Twitter. 

El hecho de que las tumbas parecen haber sido dejadas en su mayoría sin ser molestadas por ladrones de tumbas es también inusual. Muchos entierros de la era Vikinga descubiertos en Islandia han sido profanada y robados. Por ejemplo, la segunda tumba de barco que se descubrió en Kumlholt hace once años se había abierto y perturbado en algún momento.

.Los arqueólogos han determinado que los montículos de entierro fueron reabiertos y robados relativamente poco después de que fueron construidos. Es imposible saber qué objetos de valor y artefactos han sido removidos de tumbas profanadas.

El área donde se encontró el entierro del buque se conoce como Dysnes, un nombre que señala a las tumbas de la edad de los Vikingos, pues el dys es una palabra vieja para el montículo del entierro. La palabra Dysnes podría traducirse a "entierro". 

http://icelandmag.visir.is/article/pearls-viking-swords-spears-and-shields-among-hundreds-items-excavated-n-iceland

lunes, 3 de julio de 2017

Las leyes sobre bodas en la época vikinga de Gotland


Una fuente importante para seguir la vida cotidiana  en la época vikinga de Escandinavia es el  Guta Lag, un conjunto de leyes de la isla sueca de Gotland. Este compendio  incluye detalles sobre cómo se llevarían a cabo las bodas.


Para la mayor parte de la Edad Media, la pequeña isla de Gotland en el Mar Báltico no fue nada destacable, se ocupaba esencialmente  de sus propios asuntos, mientras que estaba bajo la autoridad nominal del Rey de Suecia. Las leyes de la isla se conocen como el Lag Guta , y ocho manuscritos - el  más antiguo se remonta al siglo 13 - han sobrevivido, pero algunas de estas leyes pueden datar ya en los inicios del siglo 12.

Guta Lag  nos da detalles de las leyes a través de una amplia gama de situaciones, desde el crimen, a la herencia, o lo tocante a los bienes comerciales. Pueden encontrarse las leyes sobre la compra de un caballo,  la pena aplicable si se tira de un hombre por su barba, y cuando se podía cazar ardillas o conejos. Una ley exige que cualquier persona que poseyese  una granja tenia la obligación de dejar de lado algún terreno para plantar nabos cada año, so pena de multa.

Cuando se trataba del matrimonio, las leyes implican que éstos fueran en su mayoría arreglados por los padres de uno.El  Guta Lag señala que “si un hombre seduce a la hija de otro hombre o una de sus siervas en los esponsales sin la autorización de su padre o parientes, entonces debe pagar cuarenta marcas al demandante” - un historiador ha calculado que veinticuatro marcas serían el valor de la granja rica en Gotland, por lo que esta multa legal por esa falta fue sustancial.

En la siguiente sección del Guta Lag , las leyes sobre bodas se exponen y se especifican:

En cuanto a las bodas:

En cuanto a la procesión los conductores de carro, no más de dos deberán viajar en cada vagón; pero el viaje de los familiares es abolido, es decir, nadie obliga a los contrayentes a garantizar el desplazamiento de sus parientes, cada uno ha de acercarse a la ceremonia por cuenta propia. Según he encontrado, en Islandia la excepción era la familia de la novia, ha de garantizarse que este presente en su totalidad, o al menos los miembros que ella solicite.

 La misa nupcial es solemne, y ha de ser estipulado lo necesario para ser cantada, donde resida  el novio es el desayuno y es el lugar donde el banquete de  la boda se llevará a cabo.

 El esposo enviara  tres hombres a recoger a su esposa y el jefe  como asistente nupcial se esperara al final de  la misa nupcial cantada y a que el desayuno de la boda se haya  celebrado. (Entendemos que el jefe de la comunidad atenderá los asuntos legales del nuevo matrimonio recién celebrado tras las celebraciones pertinentes).

 También la fiesta de la boda se llevará a cabo con gran festejo donde no puede faltar la bebida durante dos días con todas las personas (es decir. Invitados) y  los dones  que han de ser dados por todos los que quieran en función de su cercanía a la pareja. 

Sin embargo, las contribuciones de los invitados a la fiesta de bodas se han suprimido. (Al parecer, había una vieja costumbre que se mantuvo sin embargo entre los sajones y en Islandia y parte de los países Escandinavos hasta bien instaurado el cristianismo, según la cual, era costumbre que los mas allegados aportasen algo para ayudar a pagar el coste de la boda, sobre todo en el caso del varón, era común que sus amigos le ayudasen en "la compra de la novia").

 En el tercer día , se celebra la recepción mas intima , es decir, la pareja de novios  tienen el derecho de invitar a los anfitriones de la boda y los maestros de la fiesta y su parientes más cercano para quedarse en una fiesta mas familiar.

 Se estilaba hacer  muchos brindis como el que iniciaba el cabeza de familia en honor a  la Virgen María. (En la era pagana se brindaba por las diosas tutelares Frigga, Freya, Fulla como garante del matrimonio y sus promesas y por Thor y Frey como dioses de la fertilidad)  Pero después de este brindis ceremonial en honor  a la Virgen María, a continuación, todo el mundo tiene permiso para salir y beber toda la cerveza que deseen. Todo el que rompe esta regla de respetar el brindis inicial, debe pagar doce marcas a las autoridades. Y al que viene no invitada a una boda o fiesta se le multa con  el sueldo de tres Ore (un Ore valía 1 / 8th de una marca ).


 Las bodas en  el  Gotland medieval tuvieron lugar en las afueras de una iglesia, y serían seguidas por una misa nupcial dentro de la iglesia. Antes de que comenzara, el novio enviaría a los hombres a ir a buscar a la novia a la entrada  de su casa, con lo cual ella y su séquito llegarían  en un cortejo viniendo ella a caballo o en carruaje. Sobre este particular, también recuerdo haber leído que era costumbre que se perpetuo bastante tiempo hasta muy avanzado el medievo , que la novia hiciese un largo recorrido por la aldea, visitando las casas de sus amigas, y recibiendo los parabienes de todas ellas, era parte del rito, que la hiciesen algunos presentes,y que la acompañasen cantando en su trayecto a la iglesia. Ser descartada en este cortejo, era una ofensa bastante grave para las chicas que no eran incluidas en este cortejo.

. El jefe de ceremonias o la  asistente nupcial era generalmente la esposa del sacerdote, y era su trabajo  asistir para vestir y preparar a la novia. 

Rituales y costumbres antiguas...con eco en nuestros días:

Como últimos apuntes de las curiosidades del ritual, también he leído en algún lugar, que en el Gragas Islandes se estipulaba claramente la prohibición expresa de portar armas en el ceremonial, tan solo los guardas de honor de la novia podían tener ese privilegio. Así mismo, se estilaba que un grupo de doncellas (se supone que las mas allegadas a la novia), la preparasen un Kransen , es decir, una corona ritual de flores que adornaba la cabeza de la joven casadera, y el consabido ramo que al parecer ha sobrevivido hasta nuestros días. Esa corona no se la retiraba de la cabeza hasta que el matrimonio ya casado se retiraba a su morada, en ese momento, en la intimidad se supone que se consumaba el matrimonio, y según algunas crónicas medievales, era costumbre que la pareja colgase esta corona en la puerta de su hogar, con lo que todos asumían que allí habitaban unos recién casados. Mas tarde, esa costumbre fue abolida, por la presión de la iglesia, que la encontraba un "indicativo obsceno" .

Igualmente, se estilaba un baño ritual de la novia y sus damas de honor antes de la boda, y era común que la novia consumiese dulces y bebidas suaves durante ese ceremonial. Después se la vestía y se cubría su rostro con un velo, el simbolismo pagano de este rito se perdió hace mucho, pero ha persistido hasta hoy, donde el velo de la novia (que se mantuvo en la corte Franca por influencia de los normandos) , simbolizaba la pureza virginal de la novia en la era cristiana.

Igualmente, la costumbre pagana de preparar una bebida vigorizante para ser consumida por la pareja en las 9 noches siguientes a su unión (generalmente cerveza especiada o hidromiel) se ha perdido, sin embargo sobrevive la costumbre de seguir llamando al periodo que sigue a una boda "luna de miel".

http://www.medievalists.net/2015/06/the-laws-about-weddings-in-viking-age-gotland/?utm_content=bufferbc1bc&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

Encontrados los cimientos de una iglesia antigua en la Isla Santa de Lindsfarne.

La planta de la   iglesia excavada recientemente en la isla santa .


Por primera vez en más de mil años, un servicio se llevará a cabo hoy  dentro de los límites de una iglesia recientemente descubierta en la isla sagrada en Northumberland .

El hallazgo  de la planta de una iglesia en la excavación de los voluntarios ha sido descrito por los expertos en  edificios históricos y por el portavoz  Peter Ryder como “probablemente el más importante en la  arqueología descubierto alguna  vez en la isla santa.”

Las excavaciones, dirigidas por Richard Carlton de la práctica arqueológica y la Universidad de Newcastle , comenzaron alrededor de hace quince días y terminarán  al final de esta semana.

Dijo: “Es un hallazgo muy emocionante y muy significativo.”

El proyecto de arqueología pública es parte del proyecto de Lindisfarne  y de la Asociación paisaje Peregrini, que está respaldado por el Heritage Lottery Fund.

Abarca la llanura costera, incluyendo la isla  Santa y uno de sus objetivos  es recuperar la herencia ancestral a lo largo de la zona y aumentar la participación de la comunidad en la misma.

 La excavación en  lindisfarne revela evidencia de edificios 'significativos' de los  principios  de los cristianos en la zona.

La excavación ha puesto al descubierto enormes bloques de piedra  de arenisca utilizados en la construcción de la iglesia en el Heugh, una cresta en la isla santa, que ofrece amplias vistas de las Islas Farne y Bamburgh, que era una capital real del reino de Northumbria.

La iglesia es de la etapa de  pre-conquista normanda y podría datar del 630 AD a 1050, a pesar de que  una fecha  mas temprana se cree que  sea  más probable.

El martes, un grupo de la iglesia parroquial de Santa María la Virgen,  con la reputación de estar en el lugar del primitivo monasterio fundado por Aidan en 635 AD, llevará a cabo un servicio dentro de los restos excavados, que está previsto que comience a las 11 horas.

 El Sr. Carlton dijo: “No hay muchas iglesias de potencialmente el séptimo u octavo siglo conocidas en  la Northumbria medieval, que se extendía desde el Humber al Forth.

“Lo que está en favor del argumento a favor de una iglesia primitiva es que este situada  en la cresta que habría sido totalmente visible desde Bamburgh, la sede del poder político en el momento, y a su vez habría tenido excelentes vistas de Bamburgh.

“Se añade un nuevo capítulo de la historia de la isla del  Santo.”

La isla de Lindsfarne en la actualidad.

La excavación ha revelado bloques de piedra de  arenisca de un metro de largo, cimientos de varios  d metros de ancho, una base de  altar probable y la división entre la nave y el presbiterio.

Existe la posibilidad de que el edificio se levantase en el sitio que originariamente ocupaba la iglesia de madera construida en 635 AD por San Aidan.

Se cree que el monasterio que había en principio en la isla tenía varias iglesias, con una en el sitio de la iglesia actual de Santa María y otro en el lugar en  que las ruinas del priorato están ahora.

El experto en la historia antigua de  Northumberland Peter Ryder, que ha estado grabando la excavación, dijo que el edificio era “muy probable” que se pareciese a la iglesia  del siglo VII que se puede ver en Escomb en el condado de Durham.

“Puede haber sido construido para conmemorar donde se encontraba la iglesia de madera de San Aidan,” dijo.


“Debe haberse necesitado  una gran cantidad de mano de obra para mover los grandes bloques de piedra arenisca hasta la cresta. La iglesia habría sido muy visible , los  monasterios se solian construir sobre promontorios “.
.
La excavación en la Isla Sagrada  tiene como objetivo encontrar  el monasterio donde se hicieron  los celebres Evangelios de Lindisfarne

Una excavación del año pasado, también forma parte del proyecto Peregrini, y  reveló los cimientos de piedra significativos de lo que podría ser una torre de vigilancia, a 50 metros del sitio de la iglesia.

El Venerable Beda registra  esa construcción cómo un faro, que fue encendido en las Islas Farne en la etapa posterior a la muerte de San Cuthbert, fue visto por los monjes en la isla santa como una torre de vigilancia.

paganismo no es fascismo

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